ما يلفت نظر الكثير من الناس هو القتل غريب الأطوار للسود المستعبدين في الولايات المتحدة أثناء العبودية ، وحتى بعد ذلك من قبل الأشخاص البيض دون عقاب ،و يستند ذلك غالبا إلى القوانين التي أقرها السياسيون البيض ، الذين هم أصحاب المزارع في نفس الوقت أيضًا.
أحد هذه القوانين البغيضة هو قانون القتل العرضي لعام 1669 الذي أعلن فيه أنه من القانوني قتل العبيد أثناء العقاب لأنه في منظورهم لا يمكن افتراض الحقد عند العبيد. يقول "القتل العرضي للعبيد" أنه إذا مات العبد أثناء مقاومة سيده ، فلن يُفترض أن الفعل قد وقع "بخبث مسبق".
ألغى رجال الجمعية العامة لفيرجينيا العقوبة تمامًا على أولئك الذين قتلوا عبدًا عن طريق الصدفة أثناء عملية العقوبة حيث اعتُبر العامل الأسود "ملكية".
اظهرت قوانين العبيد الأخرى التي تم إقرارها في ولاية فرجينيا التجاهل لحياة الإنسان ومدى اختلاف العبودية في الولايات المتحدة عن أشكال العبودية الأخرى التي تمارس في القارة الأفريقية.
بحلول عام 1672 ، أصبح من القانوني جرح أو قتل شخص مستعبد يقاوم الاعتقال. كما يعتبر المشرعون أن صاحب أي عبد يقتل أثناء مقاومة اعتقاله سيحصل على تعويض مالي عن فقدان عامل مستعبد. يقدم المشرعون أيضًا مكافأة للهنود الذين يأسرون العبيد الهاربين ويعيدونهم إلى عدالة السلام.
في وقت سابق من عام 1639/40 - استبعدت الجمعية العامة لفيرجينيا السود على وجه التحديد من شرط حيازة الأسلحة ، وبشكل حاسم في عام 1662 - يواجه السود إمكانية العبودية مدى الحياة. قررت الجمعية العامة لفيرجينيا أن أي طفل يولد لامرأة مستعبدة سيكون أيضًا عبدًا.
كانت هناك قوانين العبيد التي قيدت حرية السود وشرعت المعاملة المختلفة للسود والبيض.
1667 - تم تمرير قانون لأن بعض العبيد استخدموا وضعهم كمسيحيين في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي للدفاع عن حريتهم أو من أجل الحرية الطفل. كما شجع المشرعون مالكي العبيد على تنصير الرجال والنساء والأطفال المستعبدين.
1668 - تعتبر النساء السود الأحرار ، مثل النساء المستعبدات فوق سن 16 عامًا ، مستعبدات. قالت الجمعية العامة في فيرجينيا إن الحرية لا تعفي النساء السود من الضرائب.
1680 - الجمعية العامة لولاية فرجينيا تقيد قدرة العبيد على الاجتماع في التجمعات ، بما في ذلك الجنازات. أصبح من القانوني لشخص أو شخص أبيض أن يقتل عبدًا هاربًا يقاوم الأسر. كما يُحظر على العبيد: "تسليح أنفسهم لأغراض هجومية أو دفاعية. العقوبة: 20 جلدة على ظهر الفرد.
"اذا ترك المزرعة دون إذن كتابي من سيده أو عشيقته أو مشرفه. العقوبة: 20 جلدة على ظهر الفرد.
".اذا رفع يده على أي مسيحي." العقوبة: 30 جلدة على ظهر الفرد ".
1691 - يتم نفي أي شخص أبيض متزوج من أسود ويتم وضع خطة منهجية للقبض على "العبيد الهاربين".
اذا قُتل عبد بعيد أثناء مقاومة الأسر ، يتلقى المالك تعويضًا ماليًا للعامل.
لا يمكن للشركاء في الزواج بين الأعراق البقاء في المستعمرة لأكثر من ثلاثة أشهر بعد الزواج.
تُفرض غرامة قدرها 15 جنيهاً استرلينياً على امرأة إنجليزية تلد طفلاً من الخلاسيين. يتم دفع الغرامة خلال شهر من ولادة الطفل. إذا لم تستطع المرأة دفع الغرامة ، فعليها أن تخدم لمدة خمس سنوات كخادمة بعقود. إذا كانت الأم خادمة بعقود ، فإنها تواجه خمس سنوات إضافية من العبودية بعد الانتهاء من عقدها.
سيخدم الطفل المولود من خادم أبيض متعاقد في سن 30 عامًا.
يجب على السيد أن ينقل العبد المتحرّر من فرجينيا في غضون ستة أشهر من استلام حريته أو حريتها.
1692 - يُحرم العبيد من الحق في محاكمة أمام هيئة محلفين على الجرائم التي يُعاقب عليها بالإعدام. ما لا يقل عن أربعة قضاة صلح يستمعون إلى الأدلة ويحددون مصير المتهم. قرر المشرعون أيضًا أنه لا يُسمح للأفراد المستعبدين بامتلاك الخيول والماشية والخنازير بعد 31 ديسمبر من ذلك العام.
1705 - الرجال الملونون الأحرار يفقدون الحق في تقلد المناصب العامة.
1705 - السود - الأحرار والمستعبدون - محرومون من الحق في الشهادة كشهود في قضايا المحكمة.
1705 - يعتبر جميع العبيد السود والمولاتو والهنود ممتلكات عقارية.
1705 - لا يُسمح للرجال المستعبدين بالخدمة في الميليشيات.
1705 - في قانون يتعلق بالخدم والعبيد ، قام المشرعون في فرجينيا بزيادة عقد الطفل المولود من امرأة بيضاء إلى 31 عامًا.
قرر أنه إذا تزوج رجل أبيض أو امرأة بيضاء من شريك أسود ، فسيتم إرسال الشخص الأبيض إلى السجن لمدة ستة أشهر وتغريمه 10 جنيهات إسترلينية من المال الحالي لفيرجينيا.
قرر أن أي وزير يتزوج زوجتين مختلطي الأجناس سيُفرض عليه غرامة قدرها 10000 رطل من التبغ.
قرر أن أي عبد هارب غير راغب أو غير قادر على تسمية مالكه سيتم إرساله إلى السجن العام.
