قبل وقت طويل من إدخال إجراءات تكبير القضيب ومنتجاته ، كان شعب باتاماريبا ، المعروفين باسم شعب السومبا من توغو وبنين ، خبراء في تكبير القضيب ، وقد تم ذلك منذ وقت طويل.
احتل شعب باتاماريبا المناطق الجبلية في البلدين الواقعين في غرب إفريقيا ، ولم يكن شعب باتاماريبا مشهورًا فقط بتقنية التكبير القديمة ولكن أيضًا بخبرته المعمارية.
في توغو ، يقيمون في مناطق كارا الشمالية الشرقية في شمال توغو مع قبيلة كابري (كابري) ، الذين هم ثاني أكبر قبيلة في توغو والبنين ، حيث يُعرفون باسم سومبا ، يمكن العثور عليهم حول سلسلة جبال أتاكورا في شمال غرب بنين الذين يتشاركون الحدود مع أقاربهم من غور في بوركينا فاسو المجاورة والذين لديهم أيضًا اهتمام كبير بالهندسة المعمارية.
كان إجراء تكبير وتضخيم القضيب ، الذي تم إجراؤه بشكل أساسي بين السومبا ، جزءًا من العمليات لبدء الأولاد في مرحلة البلوغ.
يتم سحق العشب التقليدي، ثم يتم قطع فرع من شجرة أو عاج ويتم عمل ثقب بحجم معين للمبتدئين.
يضع المبتدئ قضيبه فيه لبضعة أشهر حتى يصل إلى حجم وطول معين من اختياره ويمكنه بعد ذلك إزالته حسب الروايات التاريخية .
خلال الطقوس العامة النهائية لبدء التدريب ، يتم لف الملابس الثرية على أكتاف المبتدئين ، ويتم تعليق الرعاة حول أعناقهم وخصورهم ، ويتم وضع أغطية الرأس ذات القرون على رؤوسهم.
"إن الناس الذين هم بناة الحقيقية للأرض" ويقال أن يكون المعنى الحقيقي لBatammariba على الرغم من أن المستعمرين أعطاهم أيضا اسم Tamberma التي تعني "بناة جيدون" وبالتالي، عند واحد يتنقل إلى كوتاماكو وطن باتاماريبا حيث يعيش معظم شعب Batammariba، فإنه سوف يجد الهندسة المعمارية لمنازل برج تاكينتا الطينية - المباني المكونة من طابقين ، وسقوف إما مسطحة أو مخروطية من القش.
هذه المنازل المحصنة المكونة من طابقين ، والمعروفة أيضًا باسم Tata Somba ، الطابق الأرضي ، وفقًا للروايات يستخدم "لإيواء الماشية في الليل ، وتستخدم التجاويف الداخلية للطهي ، ويحتوي الطابق العلوي على فناء على السطح ويستخدم في تجفيف الحبوب وأماكن النوم ومخازن الحبوب. "
"كل بيت فيه حياة ، مقسمة إلى ظل ونور ، ذكوري وأنثوي. بما أن كل منزل هو رمز للخصوبة والخصوبة ، فإن سيدة المنزل تكرمها وتزينها برسم الأخاديد في الطين الرطب قبل أن يجف ، مما يعطيها مظهرها الممتلئ أفقيًا ، وفقًا لمقال على موقع scribol.com .
تشتهر باتاماريبا بأكواخها المحصنة الرائعة المكونة من طابقين والتي تسمى تاتا سومبا - Sribol.com
يقدر عدد سكان باتاماريبا بأكثر من 176000 نسمة ، وقد هاجر باتاماريبا إلى موقعهم الحالي من الشمال والشمال الغربي حول بوركينا فاسو حيث كانوا يعيشون مع شعب موسي بين القرنين السادس عشر والثامن عشر ، وفقًا لبحث تاريخي.
الرعاة الزراعيون حسب التقاليد ، يتم تحديد ثروة الأسرة في باتاماريبا وفقًا لحجم ماشيتها ، والتي خدمت أيضًا في السنوات الماضية أغراضًا اجتماعية وثقافية رئيسية.
في الواقع ، تذهب نسبة كبيرة من الحيوانات إلى جنازات باتاماريبا والتي غالبًا ما ترتبط بطقوس مثل رقصة الطبول (تيبنتي) لتكريم كبار السن المتوفين ومراسم "التسليم" التي يتم إجراؤها في الجنازة.
في الأساس ، عندما يموت رجل ، يتم إجراء مراسم بدء أخرى له لأن عدم القيام بذلك لن يشجع نسل المتوفى على فعل الشيء نفسه أو حتى قد يتسبب في موت النسل.
تم تزيين بيت الجنازة بقطعة قماش جنائزية (تمامًا كما يرتدي المبتدئون) ويتم لف الأقمشة الغنية فوق الطوابق العليا من المنزل كما هو الحال بالنسبة للمبتدئين.
يتم وضع Cowries حول مدخل منزل الجنازة تمامًا كما يرتدي المبتدئون ملابس الرعاة حول الخصر والرقبة ، وتوضع القرون الترابية في وسط سقف المدخل (حيث يتم إعطاء المبتدئة أغطية للرأس).
في جوهرها ، تتيح هذه الطقوس إعادة إنشاء منزل "لتمثيل" و "رعاية" أحفاده المستقبليين .
