قروب واتساب «دردشة مع سمراء» للتعرف على السمراوات الجميلات.

بعد ظهور الإسلام في القرن السابع الميلادي ، هدفت القبائل العربية إلى غزو شمال إفريقيا والاستمرار في الوصول إلى أوروبا عبر إسبانيا.
لكن العقبة الرئيسية أمام غزو المغرب الكبير كانت ملكة أمازيغية متواجدة في جبال الجزائر الحالية.
تنتمي هذه المرأة الشجاعة المعروفة باسم "الكاهنة" ، إلى قبيلة يهودية أمازيغية في جبال الأوراس في الجزائر الحديثة.
الملكة المحاربة ، المعروفة باسم ديهيا ، قادت المقاومة الأمازيغية ضد العرب المسلمين ، ودفعتهم في النهاية شرقًا إلى ما وراء حدود ليبيا الحديثة.
من خلالها ، أصبح الأمازيغ الخصم الوحيد للحكم الإسلامي في إفريقيا خلال تلك الفترة.



في أوائل القرن السابع ، كان أمازيغ شمال غرب إفريقيا يخضعون لسيطرة إكسرخسية قرطاج ، التي كانت أيضًا جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية. بعد سقوط مصر في يد الفتح الإسلامي ، وجدت إكسرخسية نفسها في صراع مباشر مع الخلافة الإسلامية.
سقطت العاصمة البيزنطية قرطاج بعد ذلك في أيدي جيوش الجنرال الأموي حسن بن النعمان ، مما أدى إلى إنهاء السيطرة البيزنطية على المنطقة.
مع هزيمة حكام الأمازيغ السابقين ، تمكنت ديهيا من جمع كل القبائل البربرية المتناثرة تحت قيادتها وشكلت في النهاية جيشًا قويًا.
عندما أصبحت ديهيا أقوى معارضة في المنطقة ، سار الجنرال حسن جنوباً لمحاربتها. اجتمعت قواتهم بالقرب من مسكيانا ، حيث هزم جيش ديهيا حسن وفر من المنطقة وتراجع إلى ليبيا خلال السنوات القليلة التالية.
تمكنت ديهيا من حكم دولتها الأمازيغية سلمياً لمدة خمس سنوات. تقول الأسطورة إنها ، مع ذلك ، انخرطت في سياسة الأرض المحروقة لتدمير أي شيء قد يكون مفيدًا للمسلمين أثناء تقدمهم ، بما في ذلك الأمر بتدمير بعض القرى والمعاقل في مملكتها لثني العرب عن دخول أراضيها.
لكن العرب استخدموا سياسة الأرض المحروقة ضدها. بعد أن أدركت أنها كانت تفقد الدعم المحلي بسبب هذه السياسة ، حاربها اللواء حسن مرة أخرى ، هذه المرة ، بجيش قوي.
منذ أن انقلبت معظم قوات ديهيا عليها ، هُزمت في تلك المعركة في نهاية القرن السابع.

صورة لتمثال الكاهنة الذي نُصب عام 2003 م بمدينة بغاي، ولاية خنشلة الجزائرية.

تقول الأساطير إنها ماتت في المعركة ، بينما زعم آخرون أنها تعاطت للسم لتجنب الأسر.
حتى الآن ، وُصفت ديهيا ، التي كانت تُعرف أيضًا باسم الكاهنة بسبب قدرتها المفرطة على رؤية المستقبل ، بأنها الوجه الأنثوي لتاريخ الأمازيغ ، وآخر صوت لمقاومة الحكم الإسلامي في شمال غرب إفريقيا.
وباعتبارهم من السكان الأصليين لشمال إفريقيا ، فإن النشطاء الأمازيغ يقاتلون منذ ذلك الحين من أجل الاعتراف العرقي واللغوي من حكوماتهم الوطنية ، التي أعلنت نفسها دولًا عربية إسلامية بعد الاستقلال الاستعماري.